{"id":6683,"date":"2026-05-11T09:17:33","date_gmt":"2026-05-11T14:17:33","guid":{"rendered":"https:\/\/godoy.legal\/un-traductor-de-lenguaje-intergeneracional\/"},"modified":"2026-05-11T09:18:55","modified_gmt":"2026-05-11T14:18:55","slug":"un-traductor-de-lenguaje-intergeneracional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/godoy.legal\/en\/un-traductor-de-lenguaje-intergeneracional\/","title":{"rendered":"Un traductor de lenguaje intergeneracional"},"content":{"rendered":"\n

Columna de opini\u00f3n para el medio Revista Semana<\/mark><\/a><\/h3>\n\n\n\n

Una generaci\u00f3n formada en la exigencia, el silencio frente al abuso y la normalizaci\u00f3n de ciertas violencias enfrenta hoy nuevos est\u00e1ndares que cuestionan esas pr\u00e1cticas. En ese cruce, sin herramientas para traducir experiencias distintas, surgen tensiones que no solo revelan una ruptura, sino el riesgo de reemplazar viejas formas de injusticia por otras igual de arbitrarias.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de mi vida he tenido que aprender a vivir en varios mundos al mismo tiempo. Mi generaci\u00f3n es conocida por algunos como la generaci\u00f3n de acero y es probablemente una de las que m\u00e1s cambios ha experimentado en tan poco tiempo. Nos toc\u00f3 pasar de lo anal\u00f3gico a lo digital, de la jerarqu\u00eda r\u00edgida a la horizontalidad aspiracional, del silencio a la denuncia. Y, en medio de todo eso, nadie nos ense\u00f1\u00f3 a traducir.<\/p>\n\n\n\n

Ese es, quiz\u00e1s, el problema de fondo: no sabemos hablar entre generaciones.<\/p>\n\n\n\n

Yo pas\u00e9 por dos universidades y dos carreras que, vistas hoy, parecen mundos distintos. En la facultad de Comunicaci\u00f3n Social de una reconocida universidad viv\u00ed escenas que en su momento no supe nombrar. Una de las \u2018vacas sagradas\u2019 nos expuso en p\u00fablico en la primera clase de primer semestre con una naturalidad brutal: a una compa\u00f1era la llam\u00f3 \u201cputa\u201d, a otra \u201cmosquita muerta\u201d; a m\u00ed me hizo un comentario sexual expl\u00edcito, a un compa\u00f1ero le dijo \u201cdepravado\u201d y a otro, que a\u00fan no sal\u00eda del cl\u00f3set, le exigi\u00f3 aceptar delante de todos que era un \u201cmaric\u00f3n\u201d. Todos quedamos at\u00f3nitos.

Al d\u00eda siguiente, bes\u00f3 a la fuerza a una de mis nuevas amigas en respuesta a una pregunta que ella le hizo sobre un experimento de anticultura que nos hab\u00eda dado como tarea. No solo la besuque\u00f3 en la mitad del campus, sino que la trat\u00f3 de bruta con la pragm\u00e1tica respuesta que le dio. Ella llor\u00f3. Los dem\u00e1s, aunque con asco, nos re\u00edmos, como si ella estuviera probando por voluntad propia un plato ex\u00f3tico.<\/p>\n\n\n\n

Y nos re\u00edmos, no porque nos pareciera bien. Sencillamente no sab\u00edamos qu\u00e9 hacer con todo eso. Entonces gestionar se convirti\u00f3 en el verbo rector que muchas personas de mi generaci\u00f3n aprendimos a conjugar frente a cualquier acoso o abuso.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1os despu\u00e9s, en la facultad de Derecho de una universidad marcadamente conservadora, el entorno era mucho m\u00e1s formal, pero no necesariamente m\u00e1s claro. En un grupo mayoritariamente femenino, las relaciones entre profesores y estudiantes no eran inusuales ni generaban mayor reproche. Yo misma me cas\u00e9 con quien en alg\u00fan momento hab\u00eda sido mi jefe. En general, nuestra relaci\u00f3n con el sexo opuesto pod\u00eda ser m\u00e1s cercana y, en ciertos casos, prestarse para malas interpretaciones.<\/p>\n\n\n\n

Hoy muchas de esas situaciones ser\u00edan impensables. Y esta es, precisamente, la conversaci\u00f3n que estamos evitando: no todos fuimos formados bajo los mismos c\u00f3digos.<\/p>\n\n\n\n

Y nos re\u00edmos, no porque nos pareciera bien. Sencillamente no sab\u00edamos qu\u00e9 hacer con todo eso. Entonces gestionar se convirti\u00f3 en el verbo rector que muchas personas de mi generaci\u00f3n aprendimos a conjugar frente a cualquier acoso o abuso.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1os despu\u00e9s, en la facultad de Derecho de una universidad marcadamente conservadora, el entorno era mucho m\u00e1s formal, pero no necesariamente m\u00e1s claro. En un grupo mayoritariamente femenino, las relaciones entre profesores y estudiantes no eran inusuales ni generaban mayor reproche. Yo misma me cas\u00e9 con quien en alg\u00fan momento hab\u00eda sido mi jefe. En general, nuestra relaci\u00f3n con el sexo opuesto pod\u00eda ser m\u00e1s cercana y, en ciertos casos, prestarse para malas interpretaciones.<\/p>\n\n\n\n

Hoy muchas de esas situaciones ser\u00edan impensables. Y esta es, precisamente, la conversaci\u00f3n que estamos evitando: no todos fuimos formados bajo los mismos c\u00f3digos.<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior, que en contextos exigentes puede ser una ventaja, tambi\u00e9n puede convertirse en una debilidad profunda: esa misma tolerancia termina normalizando lo que no deber\u00eda normalizarse y dificulta construir relaciones m\u00e1s sanas y equilibradas.<\/p>\n\n\n\n

Las nuevas generaciones no funcionan as\u00ed. Tienen otros l\u00edmites, otra relaci\u00f3n con el trabajo, otra forma de entender el poder, el respeto y la dignidad. Y eso no es debilidad. Es otra manera de estar en el mundo y de hacerlo m\u00e1s humano.<\/p>\n\n\n\n

El problema, entonces, es simple pero grave: estamos intentando convivir sin haber construido un puente. No basta con que una generaci\u00f3n cambie las reglas si las otras no entienden por qu\u00e9 cambiaron. Tampoco basta con exigir adaptaci\u00f3n si no hay un esfuerzo real por traducir experiencias que fueron radicalmente distintas.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n puede leer: La intuici\u00f3n es la fuente de poder cuando las crisis llegan<\/mark><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En las organizaciones estamos viendo situaciones desgastantes que surgen de equipos que se juzgan mutuamente, de liderazgos que no logran conectar, de conversaciones que se rompen antes de empezar o que se solucionan mediante acusaciones mutuas, denuncias por acoso, despidos o incluso\u00a0ghosting<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En temas como el acoso, esa fractura se vuelve a\u00fan m\u00e1s delicada. Las nuevas generaciones han hecho algo fundamental: dejaron de negociar lo que antes se normalizaba.<\/p>\n\n\n\n

Pero ese avance necesita, m\u00e1s que indignaci\u00f3n, pedagog\u00eda. De lo contrario, corremos otro riesgo: reemplazar formas antiguas de abuso por formas nuevas, m\u00e1s r\u00e1pidas, m\u00e1s visibles y, a veces, igual de arbitrarias. Deber\u00edamos asumir, entonces, que el nuevo est\u00e1ndar, en oficinas, universidades y en cualquier espacio de convivencia, deber\u00eda ser el coaching intergeneracional, o un ejercicio deliberado de traducci\u00f3n entre c\u00f3digos distintos.<\/p>\n\n\n\n

Un est\u00e1ndar que permita reconocernos diferentes, crear espacios de di\u00e1logo, generar nuevos c\u00f3digos de tolerancia y, sobre todo, corregir conductas inapropiadas a tiempo, a trav\u00e9s del di\u00e1logo, no \u00fanicamente de la sanci\u00f3n. Que reserve el escalamiento y, sobre todo, el escarnio p\u00fablico, para los casos que lo ameriten.<\/p>\n\n\n\n

Si no logramos traducir, el problema no va a ser solo el pasado, sino algo m\u00e1s grave: nuestra incapacidad de construir un futuro que no repita, con otras formas, los errores del pasado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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